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Con motivo de la conmemoraci?n del We Xipantu que marca «»la nueva salida del Sol»» la Asociaci?n Ind?gena Rakiduantum llevar? a cabo una Feria Mapuche, que tiene por objetivo dar a conocer su cultura, el pr?ximo jueves 27 y viernes 28 de junio en Coyhaique. El organismo co- ejecutor de esta actividad es la Comunidad Catrianpinda, adem?s, cuenta con el apoyo del Servicio Nacional de la Mujer y la Equidad de G?nero, SernamEG, y del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural, SNPC, y la Municipalidad de Coyhaique.
Una invitaci?n abierta a la comunidad de la capital regional a participar del evento, efectu? la autoridad mapuche de la Asociaci?n Ind?gena Rakiduantum, Yorka Cheuquian Gallardo, quien destac? que «»ante este nuevo ciclo que estamos comenzado a vivir a partir del 21 de junio – con la conmemoraci?n del We Xipantu o Wi?ol Xipantu, no as? cuando se habla del a?o nuevo mapuche que es un t?rmino m?s occidental- como Asociaci?n tomamos la decisi?n de poder levantar una feria con stands con diferentes tipos de trabajos artesanales que es producci?n directa, no es reventa sino que lo hacemos nosotros mismos en el territorio de Coyhaique. Invitamos a la poblaci?n, a todos los amigos y vecinos, mapuche y no mapuche, es decir, toda la gente que nos pueda acompa?ar en este proceso de visibilizaci?n de nuestra cultura»».
El We Xipantu o Wi?ol Tripantu es para la mayor parte de las culturas ind?genas presentes en Chile una fecha que tiene una alta significaci?n cultural, ya que el solsticio se asocia a la renovaci?n del ciclo de la vida y es celebrado desde tiempos ancestrales entre familiares y comunidades a lo largo y ancho de Am?rica.
Este jueves y viernes entre las 10:00 y las 17:00 horas en el Paseo Horn habr?n stands que muestran las diferentes pr?cticas del pueblo mapuche, tales como el trabajo en lana, cester?a, cuero, cosm?tica, alimentaci?n y plater?a mapuche. Finalmente, habr? un taller de lenguaje mapuche gratuito para ni?as y ni?os a partir de las 16:00 horas.
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La llegada del Wi?ol Xipantu dispone la celebraci?n con sentido de compartir, de reencuentro, de reciprocidad ante las familias, es el momento preciso para sellar compromisos significativos y representativos. Entre las ceremonias m?s relevantes est? el Lakutuw?n donde los abuelos sellan el nombre de los nietos, en el Katanpil?n las abuelas perforan las orejas de sus nietas o ni?as del Lof o comunidad. Otro ejemplo es el Xafkunt? en el que se hace intercambio de conocimientos y saberes mapuche. En tanto, la noche de la v?spera del Wi?ol Xipantu los ancianos m?s sabios realizan el Wewpitun, que consiste en discursos de conocimiento, se cuentan Epew y relatos mapuche. Finalmente, como parte de las buenas nuevas que implica el nuevo ciclo de la vida que reci?n comienza, la determinaci?n del Wi?ol Xipantu llama a comprender tambi?n los cambios clim?ticos y todos los seres vivos que compartimos en la tierra
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