Tuesday, 18 August, 2020
*En diálogo con Tehuelche Noticias el vocero de los presos políticos mapuche señaló que existe una permanente presión por parte del Estado chileno por imponer la visión occidental.
Este lunes por la noche a través de Facebook Live, Tehuelche Noticias fue parte de una conversación acerca de la situación en el Wallmapu, las reivindicaciones mapuche y el rol del estado en los hechos que ocurren hace décadas en la macro zona sur.
De este modo, Rodrigo Curipan, werken mapuche, entregó la versión de parte importante de las comunidades que sufren el asedio diario de latifundistas y grandes empresarios, apoyados por la maquinaria del estado y los medios de comunicación afines al sistema.
Junto con aclarar que su rol de werken, tiene como objetivo explicar la situación político cultural y transmitir el pensamiento de las comunidades, en torno a las demandas político-territoriales, como a su vez ser vocero o mensajero de los presos políticos mapuche, señaló que en el Wallmapu no existen muchas esperanzas acerca del proceso constituyente y el camino hacia una nueva constitución. “No tengo muchas expectativas en un país plurinacional y que los derechos mapuche estén garantizados, como el control sobre cierta cantidad de territorio y la utilización de los recursos naturales que existan en esos territorios, del suelo y sub suelo y que generen algún tipo de resolución de los temas sociales y económicos que tengamos”, explicó Curipán.
De acuerdo al werken la política del Estado chileno ha buscado invisibilizar a los mapuche, aislarlos y en el mejor de los casos occidentalizarlos a través de herramientas que no son propias de la cosmovisión mapuche. “Los medios de comunicación y el estado hablan de restablecer el estado de derecho y son los planteamientos de los distintos gobiernos. Nosotros planteamos que esos territorios deben quedar sobre el control de las comunidades mapuche y eso implica una situación que no puede resolver el estado con su razonamiento, sino que con la autodefinición libre y determinación que nosotros seamos capaces de definir de aquí en adelante”, precisó.
De este modo una nueva constitución política “no necesariamente esto significará que los mapuche tengamos garantizado los derechos que estamos reivindicando hoy día que es territorio, autonomía y libre determinación política”.
Agregó que el reconocimiento constitucional era bueno hace 20 años, “pero no en las actuales condiciones” y que no refleja el sentir y las demandas del pueblo originario. “Uno entiende que el Estado no nos quiere dentro de su estructura y nosotros tampoco a esta altura estamos pensando si al Estado chileno le simpatiza o no que tengamos territorios independientes, control territorial, ya hay lugares donde la política del Estado no ingresa, como candidaturas a alcalde, concejales”, expresó.
Un matiz distinto tuvo el también participante, Juan Vásquez, parte de la comunidad indígena We Folil, quien aseveró que el proceso constituyente puede ser una oportunidad de comenzar un camino hacia mayor diálogo en igualdad de condiciones entre chilenos o huincas y mapuche, a la vez que se preguntó si existen las condiciones para asumir las consecuencias de decisiones que escapan al solo pueblo mapuche.
Mientras Patricio Huaquel, de la comunidad indígena Huaquel Marimán de Puerto Aysén, solidarizó con la causa de los primeros pueblos, aunque reconoció que “las luchas son totalmente distintas, pero somos un mismo pueblo. Nuestras reivindicaciones pasan por recuperar y mantener nuestra cultura, la lengua y nuestra forma de organización”, señaló.
Cabe señalar finalmente que este martes 18 de agosto y tras 107 días en huelga de hambre el machi Celestino Córdova depuso su medida de presión, tras llegar a un acuerdo con las autoridades chilenas y la posibilidad de visitar su rehue, una vez se recupere de su delicado estado de salud.
