Por María Paz Muñoz
Es una de las figuras más reconocidas en materia de Derechos Humanos y causas sociales. No hay marcha o actividad en la que no se la vea, a pesar del deterioro en su movilidad de los últimos años.
Y es que hablar de Filomena Vargas Millalonco (70), es hablar de la historia viva de la región de Aysén. Es personificar en ella la consecuencia, la constancia y persistencia para estar siempre, muchas veces cuando nadie más quiere o puede estar. Y eso la convierte en un ícono de la lucha político social en más de medio siglo, los mismos 50 años que se recuerdan este año, tras el fatídico 11 de septiembre de 1973. “Medio siglo con dolor, pena, por la poca justicia que hemos logrado, pero sea como sea, tenemos un espacio democrático donde platearnos, organizarnos, pero lamentablemente el sistema ha hecho un trabajo tan preciso, que el sistema social continúa bastante desmejorado y cuesta motivar a las personas para que participen, porque está involucrado el individualismo que la gente cuando está en una organización dice y yo qué gano. Cuando se está en una organización ganamos todos, porque crecemos, nos fortalecemos y avanzamos”, señala.
Filomena ha sido destacada este año justamente por su trabajo social, “lo he vivido y he tratado de buscar soluciones, ayudas, aportes y compartir estos dolores y alegrías”.
Ex dirigenta social, llegó a Chile desde Argentina, terminando su adolescencia con casi 18 años. Fue allá donde conoció a su marido, también comunista, con quien compartió este ideal de sociedad. En nuestro país en el año 1971 ingresó a las Juventudes Comunistas, “donde había un tremendo tejido social, trabajadores, cetros de madres, juntas de vecinos, lugares de todo tipo de organizaciones y que luego la Dictadura las rompió, las descabezó, asesinó a sus dirigentes, hizo mucho daño, desapareció a dirigentes y por eso estamos como estamos”.
Recuerda que a pesar de las diferencias políticas existía tolerancia en las organizaciones, diálogo y comprensión del otro y su posición. Eso pasó en el centro de madres, donde la mayoría de las parejas de esas mujeres fueron detenidas, con la respectiva cesantía, “fue muy trágico”.
El gobierno de Pinochet destacó por la gran pobreza que generó en el país para imponer a la fuerza el sistema neoliberal, por eso Filomena no olvida el bar lácteo, donde un grupo de voluntarias entregaba una taza de leche y pan a los cientos de niños, niñas y adultos que no tenían qué comer.
Detención de su marido
A su marido, Maximiliano Millalonco lo detuvo Carabineros, luego de que fuera a reparar un refrigerador al domicilio de la esposa de un uniformado, quien lo delató por su posición política o por una opinión distinta al gobierno criminal de Pinochet.
Su esposo había sido preso político en Argentina anteriormente, por eso se cuidaba de generar espacios para ser nuevamente detenido, pero una noche de febrero de 1975 no llegó al hogar. Averiguó en todas partes, pero no obtuvo noticias de su paradero, hasta que dio con él en la Policía de Investigaciones (PDI), “y me dijeron que estaba detenido por la ley de seguridad interior del Estado y traté de que me lo mostraran, y conversé con él y lo entraron de nuevo y lo llevaron para adentro. Estuvo unos tres días allí y nunca le llevé nada, no sé si habrá comido o no y nunca más se tocó el tema acerca de lo que sucedió allí, todo quedó en silencio”.
Hace 18 años falleció Maximiliano Millalonco y para Filomena el hecho de haber podido enterrar a su pareja de tantos años, “puede parecer ridículo, pero casi fue un privilegio que supiera donde estaba y poder sepultarlo, porque hay muchos compañeros detenidos desparecidos que nunca se pudieron encontrar”.
Lamenta que, en las Dictaduras, como la de Pinochet, se vuelva normal asesinar, torturar y desaparecer personas.
Sindicato de la Construcción
Desde 1982 hasta 1989 fue parte del departamento femenino del Sindicato de la Construcción, que inició sus actividades gracias a la presión nacional e internacional, a casi 10 años de toque de queda y represión permanente. “Trabajamos un grupo de mujeres y varones, donde comenzamos a hacer actividades de manualidades para vender, porque la cesantía era salvaje, casi un 30% de cesantía en el país”.
Años en que los “sapos” abundaban y se dedicaban a perseguir y delatar a sus vecinos y vecinas, quienes también eran cubiertos con los recursos del Estado, mientras que las personas de izquierda eran perseguidas “para que ojalá murieran de hambre”.
No solo participó activamente en el sindicato de la construcción, también fue parte de la agrupación Mujeres por la Vida, “que fueron las primeras en salir a defender la vida en esos años, en que quemaron a Rodrigo Rojas y Carmen Gloria Quintana”. Estos jóvenes fueron quemados vivos por los militares en 1986, a vista y paciencia de la población santiaguina. Rodrigo a raíz de sus quemaduras falleció, mientras Carmen Gloria sobrevivió y se encuentra radicada actualmente en Canadá.
“Nunca nos paralizó el miedo, estar en una organización no te paraliza, nos contábamos nuestros dolores y pobrezas, a pesar de la persecución nos reorganizábamos”.
Pero también los niños y jóvenes de la época la pasaron muy mal en ese periodo, “con el miedo permanente que nuestros hijos pudieran ser víctimas, sobre todo si salían a estudiar fuera de la región”.
Es a partir de esta necesidad de estudios técnicos que se funda el Liceo Juan Pablo II, en 1987, justamente el mismo año que el Papa Católico visitó el país.
Fue presidenta del Partido Amplio de Izquierda Socialista (PAIS), conformado por socialistas y comunistas, que fue un referente que se disolvió apenas retornó la democracia y habiendo cumplido su fin instrumental.
Aún así la Dictadura dejó candados importantes que continúan hasta hoy y que significó la privatización de la salud y la educación, dos derechos humanos que quedan en manos del mejor postor.
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