{"id":43832,"date":"2026-05-31T21:03:03","date_gmt":"2026-06-01T01:03:03","guid":{"rendered":"https:\/\/tehuelchenoticias.cl\/nuevo_sitio\/?p=43832"},"modified":"2026-05-31T21:03:10","modified_gmt":"2026-06-01T01:03:10","slug":"scorsese-y-el-riesgo-de-extremar-el-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tehuelchenoticias.cl\/nuevo_sitio\/2026\/05\/31\/scorsese-y-el-riesgo-de-extremar-el-nosotros\/","title":{"rendered":"Scorsese y el riesgo de extremar el \u201cnosotros\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando las nuevas tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n han elevado a la estrat\u00f3sfera las posibles interacciones humanas, es bueno volver al origen.&nbsp;&nbsp;A lo que nos ha permitido durante milenios conformar sociedades y emprender tareas colectivas, tanto de amor como de horror.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ejemplo emblem\u00e1tico de confluencia de voluntades y visiones de mundo es Estambul.&nbsp;&nbsp;Por su posici\u00f3n estrat\u00e9gica, la que anoche fue la romana Constantinopla y ayer la griega Bizancio habilit\u00f3 la convivencia de los mundos europeo y asi\u00e1tico que al estrecho del B\u00f3sforo llegaban para intercambio comercial y cultural.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Estambul coexisten las tradiciones griega, romana y otomana, a pesar de lo cual indiscutible es su sello identitario y su aporte a la humanidad.&nbsp;&nbsp;Algo que tambi\u00e9n han hecho m\u00faltiples otras culturas, que en mayor y menor medida son ascendientes de lo que somos como humanidad.&nbsp;&nbsp;Incluidas las americanas, tan despreciadas originalmente por sus contrapartes europeas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoy todo ello est\u00e1 en duda.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ha ganado terreno la ofensiva por recuperar a la fuerza ciertas visiones y pr\u00e1cticas que en el \u00faltimo siglo fueron sucumbiendo ante nuevos valores: protecci\u00f3n de la naturaleza; igualdad de derechos para las mujeres; reconocimiento de los horrores cometidos contra los pueblos originarios.&nbsp;&nbsp;Se ha etiquetado de causas identitarias lo que no es m\u00e1s que intentar poner en pr\u00e1ctica lo que se supone nos eleva: la \u00e9tica con la y las vidas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este debate no es nuevo. Martin Scorsese lo plante\u00f3 hace tres d\u00e9cadas en una carta al New York Times, respondiendo a una cr\u00edtica del medio a la obra de Federico Fellini, que catalogaba de aburrida o dif\u00edcil de comprender.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No incluir\u00e9 ac\u00e1 la ep\u00edstola completa, bell\u00edsima y llena de humanidad. Es rastreable bajo el t\u00edtulo \u201c\u00bf<em>Por qu\u00e9 convertir a Fellini en el chivo expiatorio de la nueva intolerancia cultural?<\/em>\u201d.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;S\u00ed dejar\u00e9 algunos extractos:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c<em>A m\u00ed tambi\u00e9n me gustan las pel\u00edculas de acci\u00f3n y aventuras. Tambi\u00e9n me gustan las pel\u00edculas que cuentan una historia, pero \u00bfes la forma estadounidense la \u00fanica forma de contarlas?&#8230;&nbsp;&nbsp;El problema aqu\u00ed no es la \u2018teor\u00eda del cine\u2019, sino la diversidad cultural y la apertura. La diversidad garantiza nuestra supervivencia cultural. Cuando el mundo se fragmenta en grupos de intolerancia, ignorancia y odio, el cine es una poderosa herramienta para el conocimiento y la comprensi\u00f3n\u2026.<\/em>\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c<em>\u00bfEs esta mentalidad cerrada algo que queremos transmitir a las futuras generaciones?<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c<em>Si aceptas la respuesta del anuncio, \u00bfpor qu\u00e9 no llevarla a su progresi\u00f3n natural?&nbsp;&nbsp;\u00bfPor qu\u00e9 no hacen pel\u00edculas como las nuestras?&nbsp;&nbsp;\u00bfPor qu\u00e9 no cuentan historias como nosotros?&nbsp;&nbsp;\u00bfPor qu\u00e9 no se visten como nosotros?&nbsp;&nbsp;\u00bfPor qu\u00e9 no comen como nosotros?&nbsp;&nbsp;\u00bfPor qu\u00e9 no hablan como nosotros? \u00bfPor qu\u00e9 no piensan como nosotros? \u00bfPor qu\u00e9 no practican su religi\u00f3n como nosotros? \u00bfPor qu\u00e9 no se parecen a nosotros?<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pregunta de fondo sigue siendo la misma, \u00bfqu\u00e9 es el \u201c<em>nosotros<\/em>\u201d?&nbsp;&nbsp;\u00bfQui\u00e9nes son los \u201c<em>verdaderos chilenos\u201d o \u201clos chilenos de bien<\/em>\u201d, preguntar\u00edamos por estos lados.&nbsp;&nbsp;\u00bfEl que abraza la bandera o el que cuida los r\u00edos que nutren la vida que ac\u00e1 se cobija?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No podr\u00eda dar una definici\u00f3n ciento por ciento precisa.&nbsp;&nbsp;Lo que s\u00ed puedo asegurar es que el fascismo ultranacionalista no lo es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Patricio Segura Ortiz<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Periodista<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando las nuevas tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n han elevado a la estrat\u00f3sfera las posibles interacciones humanas, es bueno volver al origen.&nbsp;&nbsp;A lo que nos ha permitido durante milenios conformar sociedades y emprender tareas colectivas, tanto de amor como de horror. 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