\u201cEst\u00e1 mal pelao el chancho\u201d. Tal vez pocas frases retratan con tanta precisi\u00f3n la sensaci\u00f3n t\u00e9rmica de injusticia y desigualdad que atraviesa \u00e9pocas, gobiernos y modelos econ\u00f3micos. Cambian los nombres, los slogans y los colores partidarios, pero el chancho, una met\u00e1fora cruel, sigue reparti\u00e9ndose mal.<\/p>\n\n\n\n
El refr\u00e1n no se centra en la existencia del chancho. Es decir, no cuestiona que haya riqueza. Lo que denuncia es la repartija, la mala repartija. Porque mientras algunos se quedan con los lomos, las costillas y el buen filete, a la mayor\u00eda le tocan los chicharrones, si es que alcanzan. Y eso, en un pa\u00eds que se precia de moderno, eficiente y exitoso, deja de ser an\u00e9cdota para transformarse en estructura. Eso de justificar todo con las benditas palabras de \u00abmodernidad\u00bb o \u00abre estructuraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La discusi\u00f3n de fondo, aunque se la disfrace de debate t\u00e9cnico o se eluda convenientemente, es la distribuci\u00f3n de la riqueza. Pero nombrarla incomoda, sobre todo en un pa\u00eds como Chile, donde hablar de desigualdad parece de mal gusto, tanto para la ultraderecha, como la centro izquierda. Es m\u00e1s c\u00f3modo hablar de crecimiento, de indicadores macroecon\u00f3micos, de confianza en los mercados. M\u00e1s elegante debatir sobre percepciones y su subjetividad que sobre concentraci\u00f3n. As\u00ed, el problema central se esconde bajo eufemismos y medias tintas.<\/p>\n\n\n\n
El talento contempor\u00e1neo no est\u00e1 en pelar mejor el chancho, sino en convencer al resto de que as\u00ed, mal pelao, est\u00e1 perfecto. Si tienes que trabajar 12 horas, no tener vacaciones, ni leyes sociales, est\u00e1 bien.Que si unos pocos se quedan con la mejor tajada es porque \u201carriesgaron\u201d, \u201cinnovaron\u201d o \u201cemprendieron\u201d, y por lo dem\u00e1s tuvieron suficientes \u201cm\u00e9ritos\u201d. Y que si otros apenas juntan para el pan, es porque no se esforzaron lo suficiente. La meritocracia convertida en detergente moral.<\/p>\n\n\n\n
Mientras tanto, el poder econ\u00f3mico no necesita levantar la voz, le basta con administrar silenciosamente los espacios clave. Justicia, Congreso, Gobierno. Puertas giratorias que no chirr\u00edan porque est\u00e1n bien aceitadas de billetes. Cuando el que reparte es el mismo que corta y pesa, el resultado nunca sorprende.<\/p>\n\n\n\n
Y aqu\u00ed estamos, una vez m\u00e1s, discutiendo lo accesorio, polarizados por temas que arden en redes sociales, distra\u00eddos por esc\u00e1ndalos de temporada, mientras la pregunta esencial sigue sin respuesta \u00bfqui\u00e9n se queda con el chancho y bajo qu\u00e9 reglas? Ya lo dec\u00eda hace 25 a\u00f1os Julio Anguita, al retratar como una mujer pobre a las afueras de una Iglesia dec\u00eda, mientras ped\u00eda limosna, qu\u00e9 bien que vivimos en Espa\u00f1a, porque ve\u00eda a los ricos entrar al templo con sus mejores vestidos. Enajenaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Tal vez el problema no sea que est\u00e9 mal pelao, tal vez el problema es que siempre lo pelan los mismos, la ultra derecha y la centro izquierda miedosa y acomplejada.Y mientras no cambiemos al pelador, o al menos aprendamos a mirar c\u00f3mo reparte, el refr\u00e1n seguir\u00e1 vigente. Hoy, ma\u00f1ana y dentro de cien a\u00f1os. Porque en esta historia, el chancho cambia de due\u00f1o, pero el cuchillo y el agua caliente no.<\/p>\n\n\n\n
A ver qu\u00e9 nos deparan estos a\u00f1os de profundizaci\u00f3n neoliberal y… la izquierda? Bien, gracias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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