{"id":43225,"date":"2025-11-30T20:00:47","date_gmt":"2025-11-30T23:00:47","guid":{"rendered":"https:\/\/tehuelchenoticias.cl\/nuevo_sitio\/?p=43225"},"modified":"2025-11-30T20:00:49","modified_gmt":"2025-11-30T23:00:49","slug":"nora-catrian-pinda-nizol-sanadora-ancestral-y-defensora-del-lahuen-en-aysen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tehuelchenoticias.cl\/nuevo_sitio\/2025\/11\/30\/nora-catrian-pinda-nizol-sanadora-ancestral-y-defensora-del-lahuen-en-aysen\/","title":{"rendered":"Nora Catri\u00e1n Pinda: \u00d1izol, sanadora ancestral y defensora del lahuen en Ays\u00e9n"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nora Catri\u00e1n Pinda, \u00d1izol de la comunidad Catri\u00e1n Pinda y reconocida sanadora ancestral mapuche-huilliche, lleva d\u00e9cadas entregando conocimiento y medicina tradicional en la regi\u00f3n de Ays\u00e9n. De padre ind\u00edgena proveniente de Temuco y madre huilliche, lleg\u00f3 desde la Araucan\u00eda siendo joven, trayendo consigo el aprendizaje que recibi\u00f3 desde ni\u00f1a de su abuela partera y que significa el estudio profundo de las plantas, sus propiedades y el valor espiritual que tienen para el pueblo mapuche.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLo que s\u00e9 es fruto de generaciones. Sembramos la semilla para cosechar, transmitimos el conocimiento de nuestros pueblos originarios y lo hacemos tambi\u00e9n a trav\u00e9s de un programa intercultural donde trabajamos con el Servicio de Salud\u201d, explica. Gracias a este trabajo, han podido llevar el saber ancestral a diversas comunidades de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Guardiana del conocimiento del lahuen<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Ays\u00e9n, se\u00f1ala, est\u00e1n identificadas 68 plantas y \u00e1rboles medicinales, muchas de las cuales pasan inadvertidas para la comunidad no mapuche o huinca. \u201cA veces la gente cree que es maleza, pero es remedio\u201d, afirma. A partir de estas plantas elabora cremas cicatrizantes y productos medicinales, como preparaciones para la soriasis. Menciona ejemplos como la ortiga, una planta revitalizante cuyas propiedades han sido utilizadas por generaciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La medicina mapuche \u2014dice\u2014 no solo proviene de las plantas, tambi\u00e9n de la naturaleza animal, recordando que antiguamente la grasa de caballo o de aves se usaba de forma similar a lo que hoy es la vaselina. \u201cPara el mapuche todo es medicina: las piedras, el agua, un abrazo. Todo tiene que ver con nuestra cosmovisi\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Actualmente, Nora trabaja en la Farmacia Popular de Coyhaique, aportando desde la medicina mapuche-huilliche a la salud comunitaria. Llegar a ese espacio \u2014cuenta\u2014 no fue sencillo, \u201cfue una lucha de a\u00f1os y un trabajo de las comunidades, y finalmente se institucionaliz\u00f3 en el Centro C\u00edvico de Coyhaique\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El municipio facilita veh\u00edculos para recolectar hierbas en zonas limpias, una tarea cada vez m\u00e1s dif\u00edcil debido al avance de la contaminaci\u00f3n y la compra de terrenos privados cerca de r\u00edos y lugares sagrados. \u201cEl lahuen en Coyhaique est\u00e1 contaminado. Tenemos que cuidar los espacios que quedan libres, pero llega gente de afuera y cierran las orillas de los r\u00edos, donde est\u00e1 la espiritualidad para recolectar\u201d, denuncia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Enfatiza que se trata de un uso p\u00fablico protegido por ley. \u201cSe adue\u00f1an de r\u00edos y parques. Eso es matar la medicina con la que la gente se cura. Esta no es cualquier medicina, es heredada\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En su hogar mantiene un <em>tukukawe<\/em>, un jard\u00edn de plantas medicinales tradicionales que, seg\u00fan ella, toda familia mapuche deber\u00eda tener.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nora recuerda las formas de vida mapuche de su ni\u00f1ez, camas hechas con payasas rellenas de paja y lahuen, alimentos sencillos y nutritivos como el ma\u00edz, o la mantequilla hecha en casa. \u201cEso no lo conocieron nuestros nietos\u201d, se lamenta. Por ello insiste en la importancia de \u201ctraspasar nuestra cosmovisi\u00f3n, nuestro modo de vivir y todo lo que nosotros vivimos a las nuevas generaciones\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Cr\u00edtica institucional y llamado a la solidaridad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La sanadora es cr\u00edtica de la falta de apoyo de algunas instituciones p\u00fablicas, especialmente de CONADI, a la que califica como \u201ccero aporte\u201d. S\u00ed valora el acompa\u00f1amiento del municipio y, en parte, del Gobierno Regional. \u201cLa salud de la gente no tiene color pol\u00edtico. Necesitamos el apoyo de la institucionalidad\u201d, sostiene.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Finalmente, expresa su solidaridad con el pueblo mapuche en la Araucan\u00eda. \u201cHe visto su sufrimiento. Todos los gobiernos prometen cosas y al final retrocedemos. Incluso en Coyhaique, en educaci\u00f3n intercultural, hemos retrocedido mucho. No hacen su trabajo con nosotros, nos usan solo para la foto y nos tienen catalogado como flojos\u201d, remata.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nora Catri\u00e1n Pinda, \u00d1izol de la comunidad Catri\u00e1n Pinda y reconocida sanadora ancestral mapuche-huilliche, lleva d\u00e9cadas entregando conocimiento y medicina tradicional en la regi\u00f3n de Ays\u00e9n. 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