Por a\u00f1os, Yorka Cheuquian ha sido una de las dirigentas mapuche huilliche m\u00e1s visibles en la regi\u00f3n de Ays\u00e9n. Fue concejala por Coyhaique, lideresa comunitaria y una de las caras de la defensa cultural y territorial en el extremo sur del pa\u00eds. Su historia est\u00e1 marcada por la herencia familiar, creci\u00f3 acompa\u00f1ando a su madre, una de las primeras lideresas ind\u00edgenas del territorio y una de las impulsoras de la Asociaci\u00f3n Ind\u00edgena Rakiduantum.<\/p>\n\n\n\n
La organizaci\u00f3n agrupa a cerca de cien familias mapuche huilliche con el prop\u00f3sito de revitalizar su cultura, manufactura, lengua y tradiciones. \u201cTenemos gran parte del patrimonio cultural del pueblo mapuche y lo que buscamos es rescatarlo y mantenerlo\u201d, explica Cheuquian, convencida de que la identidad se sostiene cuando la comunidad se reconoce en sus ra\u00edces.<\/p>\n\n\n\n
El costo de ser dirigente mapuche<\/strong><\/p>\n\n\n\n Con franqueza, Yorka reconoce que la dirigencia ind\u00edgena conlleva dificultades que pocas veces se ven desde fuera. Las reivindicaciones hist\u00f3ricas, las demandas por reconocimiento y autonom\u00eda, y las tensiones con el Estado suelen traducirse en desgaste personal y escaso respaldo institucional.<\/p>\n\n\n\n \u201cSer dirigente mapuche es complejo, te exige mucho y casi siempre con poco reconocimiento\u201d, afirma. La experiencia en Rakiduantum le ha dejado claro que no solo se trata de impulsar proyectos culturales, sino de enfrentar estructuras estatales que, a su juicio, a\u00fan no reconocen plenamente a los pueblos originarios.<\/p>\n\n\n\n El primer proceso constituyente marc\u00f3 un hito para ella, por primera vez Chile debat\u00eda abiertamente sobre plurinacionalidad. Su derrota a\u00fan la pesa. \u201cEse proceso hablaba expl\u00edcitamente de un Chile plurinacional. Y ahora, \u00bfhasta cu\u00e1ndo habr\u00e1 que esperar para que el Estado nos reconozca? Mientras no exista ese reconocimiento, poco vamos a avanzar\u201d.<\/p>\n\n\n\n Su paso por la Municipalidad de Coyhaique, como concejala, fue una escuela y una plataforma. \u201cAprend\u00ed much\u00edsimo sobre c\u00f3mo funciona el Estado\u201d, sostiene. Uno de sus mayores orgullos es haber contribuido a la creaci\u00f3n y fortalecimiento de la Oficina de la Juventud, un espacio que \u2014subraya\u2014 se mantiene hasta hoy gracias al trabajo conjunto con equipos municipales.<\/p>\n\n\n\n El desempe\u00f1o pol\u00edtico no estuvo exento de tensiones. Cheuquian es cr\u00edtica del partido que la llev\u00f3 al cargo y que, seg\u00fan relata, nunca le dio el apoyo esperado. \u201cCon altos y bajas, aprend\u00ed mucho. Me quedo con el reconocimiento de las personas, de la calle, de quienes vieron mi trabajo\u201d, enfatiza.<\/p>\n\n\n\n Durante su periodo impuls\u00f3 ordenanzas, promovi\u00f3 espacios de participaci\u00f3n y se mantuvo cerca de los vecinos y vecinas, lo que para ella constituye la esencia del rol municipal.<\/p>\n\n\n\n Dura cr\u00edtica al trato institucional hacia los pueblos originarios<\/strong><\/p>\n\n\n\n M\u00e1s all\u00e1 de su experiencia en el municipio, Cheuquian se muestra preocupada por el retroceso, a su juicio, en la relaci\u00f3n entre el Gobierno Regional de Ays\u00e9n y los pueblos originarios. Considera que la gesti\u00f3n actual dej\u00f3 caer avances logrados en la administraci\u00f3n anterior de Andrea Mac\u00edas.<\/p>\n\n\n\n \u201cEspero poder conversar con el gobernador (Marcelo Santana) y su equipo para plantear nuestras demandas como mapuche huilliche. Lo que necesitamos es participaci\u00f3n real, no simb\u00f3lica. Se trata de derechos, no de gestos superficiales\u201d, sostiene.<\/p>\n\n\n\n Tampoco ahorra cr\u00edticas al gobierno de Gabriel Boric.\u201cTampoco han estado a la altura\u201d, se\u00f1ala, visiblemente decepcionada.<\/p>\n\n\n\n La desaparici\u00f3n de Julia Chu\u00f1il, mujer mapuche huilliche de Los R\u00edos, es un s\u00edmbolo de la desprotecci\u00f3n, seg\u00fan Cheuquian. \u201cHace m\u00e1s de un a\u00f1o que no tenemos noticias relevantes. Para nosotros, defender el territorio es defender la vida. Somos parte de la tierra, no estamos sobre ella\u201d, afirma, remarcando la dimensi\u00f3n espiritual que atraviesa estas p\u00e9rdidas.<\/p>\n\n\n\n Territorio, leyes y amenazas<\/strong><\/p>\n\n\n\n Yorka tambi\u00e9n advierte sobre posibles cambios a la Ley Lafkenche y otras normativas que resguardan los derechos territoriales ind\u00edgenas. Su preocupaci\u00f3n aumenta al revisar ejemplos concretos. \u201cCuriosamente, donde hay m\u00e1s salmoneras, hay m\u00e1s pobreza\u201d, comenta recordando casos como los de Guaitecas e Islas Huichas.<\/p>\n\n\n\n Otro frente que observa con inquietud es la educaci\u00f3n intercultural. A su juicio, la regi\u00f3n de Ays\u00e9n no ha logrado implementar un modelo que realmente valore la cosmovisi\u00f3n y el conocimiento de los pueblos originarios. \u201cEl Estado muchas veces no lo ve. Es un doble est\u00e1ndar, se promueve el ingl\u00e9s en todos los colegios, pero no el mapuzugun\u201d, cuestiona.<\/p>\n\n\n\n Yorka Cheuquian no se define por sus cargos, sino por la constancia en su lucha. Es parte de una generaci\u00f3n de dirigentas que no solo heredaron una causa, sino que la ampliaron, la hicieron visible y la pusieron en debate p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n Su voz sigue incomodando, interpelando y recordando que, mientras no exista un reconocimiento pleno del Estado hacia los pueblos originarios, la deuda seguir\u00e1 abierta. Y ella, como otras lideresas mapuche huilliche, est\u00e1 decidida a que no se olvide.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por a\u00f1os, Yorka Cheuquian ha sido una de las dirigentas mapuche huilliche m\u00e1s visibles en la regi\u00f3n de Ays\u00e9n. Fue concejala por Coyhaique, lideresa comunitaria y una de las caras de la defensa cultural y territorial en el extremo sur del pa\u00eds. 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