{"id":42895,"date":"2025-09-04T21:00:20","date_gmt":"2025-09-05T01:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/tehuelchenoticias.cl\/nuevo_sitio\/?p=42895"},"modified":"2025-09-04T21:00:36","modified_gmt":"2025-09-05T01:00:36","slug":"columna-independencia-o-resignacion-el-verdadero-rostro-de-las-fiestas-patrias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tehuelchenoticias.cl\/nuevo_sitio\/2025\/09\/04\/columna-independencia-o-resignacion-el-verdadero-rostro-de-las-fiestas-patrias\/","title":{"rendered":"Columna: \u00bfIndependencia o resignaci\u00f3n? El verdadero rostro de las Fiestas Patrias"},"content":{"rendered":"\n

De la emancipaci\u00f3n inconclusa a la mediocridad social: \u00bfQu\u00e9 celebramos realmente cada 18 de septiembre?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Miguel \u00c1ngel Rojas Pizarro:.<\/strong><\/em>
Profesor de Historia, Psic\u00f3logo Educacional y Psicopedagogo.<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

@Soy_profe_feliz \u2013 <\/strong><\/em>psmiguel.rojas@hotmail.com<\/strong><\/a> <\/strong><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Fiestas, promesas presidenciales y postverdad: Un espejo de la sociedad chilena actual. Llega septiembre y Chile se transforma. Las banderas aparecen en los balcones, la cueca se escucha en las radios, y el olor a empanada y asado se mezcla con la alegr\u00eda de reencontrarse con la familia. Para muchos, estas son las fiestas m\u00e1s esperadas del a\u00f1o, un par\u00e9ntesis de descanso y de identidad compartida. Sin embargo, no puedo dejar de hacerme la misma pregunta que hace m\u00e1s de cien a\u00f1os formul\u00f3 Luis Emilio Recabarren<\/strong>: \u00bfQu\u00e9 celebra realmente el pueblo en Fiestas Patrias?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Luis Emilio Recabarren. el primer pensador y organizador marxista en Chile y uno de los primeros en Am\u00e9rica Latina en 1905 escrib\u00eda desde Tocopilla con la crudeza de un obrero que conoc\u00eda en carne propia la miseria y la explotaci\u00f3n. Para \u00e9l, la independencia proclamada en 1810 no hab\u00eda significado ninguna libertad para los trabajadores. Los pobres segu\u00edan pobres, los ricos se hab\u00edan emancipado de los espa\u00f1oles para convertirse en los nuevos dominadores, y el pueblo era invitado a celebrar cadenas pintadas de tricolor. Su texto no es solo historia: es un espejo que todav\u00eda hoy refleja desigualdades.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s de un siglo ha pasado. Es cierto: Chile ya no es aquel pa\u00eds de analfabetismo masivo, jornadas laborales de 14 horas y mortalidad infantil desbordada. Tenemos voto universal, escuelas abiertas para todos, universidades a las que acceden j\u00f3venes de primera generaci\u00f3n, y un sistema de salud que, aunque imperfecto, salva vidas. La jornada de 40 horas aprobada en 2024 es prueba de que la lucha de los trabajadores dej\u00f3 huellas.<\/p>\n\n\n\n

Y sin embargo, el eco de Recabarren no se apaga. Chile sigue estando entre los pa\u00edses m\u00e1s desiguales de la OCDE (OECD, 2023). El acceso a educaci\u00f3n, vivienda y salud de calidad sigue marcado por el bolsillo. Las protestas de 2019 lo gritaron fuerte: hab\u00eda un malestar profundo bajo la superficie. El fracaso del proceso constituyente dej\u00f3 a muchos con la sensaci\u00f3n de que los sue\u00f1os colectivos se desmoronan frente a los intereses de unos pocos (PNUD, 2022).<\/p>\n\n\n\n

En las salas de clases: estudiantes que aman bailar cueca y armar ramadas, pero que tambi\u00e9n preguntan por qu\u00e9 sus familias viven con incertidumbre econ\u00f3mica, o por qu\u00e9 la salud mental se ha vuelto un tema urgente. s\u00e9 que estas preguntas no son simples; son la evidencia de que las nuevas generaciones no quieren conformarse con relatos vac\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed aparece la voz de Jos\u00e9 Ingenieros<\/strong>, m\u00e9dico, psiquiatra, psic\u00f3logo, crimin\u00f3logo, farmac\u00e9utico, soci\u00f3logo, fil\u00f3sofo, mas\u00f3n, te\u00f3sofo\u200b\u200bescritor y docente \u00edtalo argentino.  Quien en una de sus principales obras. El hombre mediocre<\/em> (1913) advert\u00eda que los pueblos se estancan cuando se conforman con lo poco. La mediocridad, dec\u00eda, no es falta de talento, sino falta de ideales. \u00bfNo es acaso lo que nos ocurre cuando celebramos el 18 de septiembre sin cuestionar sus contradicciones?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No se trata de negar la fiesta porque celebrar tambi\u00e9n es parte de la vida y de nuestra cultura popular, sino de dotarla de sentido. \u00bfQu\u00e9 independencia celebramos si miles esperan meses por una atenci\u00f3n de salud, si la educaci\u00f3n p\u00fablica a\u00fan lucha por recursos dignos, o si la vejez se vive con pensiones que no alcanzan? <\/strong>Ingenieros nos empuja a preguntarnos: \u00bfsomos un pueblo que se contenta con banderas, discursos y desfiles, o un pueblo capaz de levantar ideales de justicia y dignidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si a esta lectura sumamos el concepto contempor\u00e1neo de postverdad, el panorama se complejiza. En tiempos donde las emociones pesan m\u00e1s que los hechos, y donde la informaci\u00f3n circula fragmentada por redes sociales, muchas veces celebramos relatos oficiales sin detenernos a pensar en su veracidad o en sus silencios (Keyes, 2004; Oxford Dictionaries, 2016).<\/p>\n\n\n\n

La postverdad no solo afecta a la pol\u00edtica electoral \u2014donde candidatos pueden manipular cifras o apelar al miedo\u2014, tambi\u00e9n toca la manera en que entendemos la historia. \u00bfNo vivimos acaso una suerte de \u201cpostverdad patri\u00f3tica\u201d cuando repetimos s\u00edmbolos de unidad nacional, aun sabiendo que las brechas sociales siguen marcando nuestra convivencia?<\/p>\n\n\n\n

Ingenieros ser\u00eda implacable en este punto: un pueblo que se contenta con apariencias, que acepta sin cr\u00edtica relatos manipulados, es un pueblo mediocre. La verdadera independencia no se alcanza con discursos o banderas, sino con ideales vivos que encarnen justicia y dignidad.<\/p>\n\n\n\n

Este a\u00f1o las Fiestas Patrias ocurren en medio de una nueva campa\u00f1a presidencial<\/strong>. Cada candidato promete interpretar al \u201cChile real\u201d, pero la pregunta de fondo sigue siendo la misma que en tiempos de Recabarren: \u00bfqui\u00e9n se beneficia de la patria que celebramos?<\/strong> Unos ofrecen orden y seguridad, apelando al miedo y al cansancio ciudadano. Otros hablan de un nuevo pacto social, de derechos garantizados y de justicia redistributiva. Entre medio, la ciudadan\u00eda observa con escepticismo, cansada de promesas incumplidas.<\/p>\n\n\n\n

La escuela, otra vez, aparece como met\u00e1fora. All\u00ed se ense\u00f1a cada septiembre que en 1810 naci\u00f3 la patria. Pero rara vez se invita a los ni\u00f1os y ni\u00f1as a pensar qu\u00e9 significa ser libres hoy. Quiz\u00e1s, si nos atrevi\u00e9ramos a abrir esa conversaci\u00f3n, estar\u00edamos formando ciudadanos menos conformistas y m\u00e1s conscientes de que la independencia a\u00fan es un camino por recorrer.<\/p>\n\n\n\n

A m\u00e1s de un siglo del escrito de Recabarren, Chile ha cambiado en derechos, educaci\u00f3n y condiciones materiales. Pero en lo esencial, la desigualdad persiste como una herida abierta. La vigencia de las ideas de Jose Ingenieros<\/strong> es innegable: Un pueblo que se conforma con lo poco, que celebra s\u00edmbolos sin transformarlos en ideales, es un pueblo que se resigna a la mediocridad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La pregunta entonces queda abierta para este septiembre y para las elecciones que vienen: \u00bfQueremos seguir siendo una sociedad mediocre que se conforma con lo poco, o estamos dispuestos a construir una patria digna, justa y verdaderamente libre?<\/strong> Celebrar no est\u00e1 mal; <\/strong>lo pernicioso es celebrar sin pensar. Tal vez el verdadero patriotismo consista en eso: en atrevernos a imaginar y luchar por un Chile que, por fin, pueda ser celebrado por todos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos pueblos mediocres celebran sus cadenas como si fueran victorias; los pueblos libres celebran sus ideales como conquistas.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n